El recorrido por la catedral de género nos ofrece espacios recogidos y capillas adyacentes a la nave central dónde meditar sobre los aspectos fundamentales de la existencia.
En la capilla de las tres cabezas emplea nicasso la más avanzada tecnología para construir un pensamiento generado en su propia y calva cocorota explícitamente.La intermitente figura del un dictador bigotudo visibiliza e invisibiliza alternativamente la figura de la mujer mientras de remaguillé arranca la cabeza al hombre rural y cual busto de emperador destronado la arroja por los suelos.
Nada hacía presuponer en estos inicios de común lucha contra la imposición los sucesivos hechos acaecidos.
En la segunda capilla se nos ofrece la imagen de San Neardental de las peñas.
Es San Neardental un santo adorado por la ideología de género , por alusiones. A él siempre se alude en los procesos de ilustración heteropatriarcal y animalista y junto a San Cavernícola y al beato Australopitecus de macedonia representan la imagen de lo más primitivo del ser humano.
Podemos observarlo mientras mantiene una intensa discusión filosófica con un lobo marino sobre las consecuencias para la ideología de género del cambio climático.
Sobre el altar de la pequeña capilla que mira pa trebujena, la simbología se confunde en un claro interés por descontextualizar el sentido genérico. En un alarde de transversalidad apuesta nicasso por
LA PAZ UNIVERSAL .
En clara simplicidad se nos ofrece como una hostia de primera comunión e incluso de confirmación.
Es sin duda el TOTUS TUUS... la capilla más admirada. El totus se nos ofrece con matices de neón reinando en su luminosidad sobre un diamante obsceno. El totus adorado y porque me sale de él se convierte en el centro y atracción en esta catedral familiar y digna.
Su colocación en la parte más elevada de la nave central indica su rango y su potestad con un descarado menoscabo de la pichilla gaditana.
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